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Entrevista en "El Apurón" Los Sauces: algo más que un minifundio Los Sauces: gestión de la crisis El agua en La Palma: la miseria y la abundancia Papas,Polillas y Covid-19 (II) Papas,Polillas y Covid-19 (I) La viña y el cambio climático La Victoria, un "oasis de campesinos" Canarias Covid19 y agricultura (y III) Canarias Covid19 y agricultura (II) Canarias Covid19 y agricultura (I) Zarzas y cañeros ante el 40 de mayo Lanzarote: crisis agraria y agua Lanzarote: crisis agraria y crisis social Las papas y los anzuelos Las arepas y los canarios Cabras con pañales El carro de la compra y el paisaje Soberania alimentaria Güimar: agua y gestión La Palma: Crisis de la abundancia La Laguna sin Pedro Molina Tenerife: sequía física y sequía cultural Arando el mar Fitur y los almendros Emergencia climática y Tegueste De Tenerife a Australia De Malthus a Trump La Laguna: de la huelgade hambrea la C.O.P. 25 ONU La Palma: sequía física o sequía cultural Las cabras y la geografía Pedro Molina y la Cátedra de Estudios Campesinos Agua en La Palma: algo más que sueños y lamentos De la Isla de Teruel a la Isla de El Hierro El Hierro: agricultura y cultura Siroco y Viento del Diablo Los montes: vacaciones de los pirómanos y la suerte Florencio el cubano y Canarias vaciada (y (II) Florencio el cubano y Canarias vaciada (I) Tuneras y cambio cultural Votos y cambio climatico Cambio climático: Moda o compromiso Ganadería y el cambio climático Gran Canaria: cambio cultural y cambio climático Vacas, motos y mapas de colores El fuego y los hidroaviones: de Guayadeque a Garafía El trigo y la siega, algo más que folclore El vino y los votos: de Trump a Macron La Palma: ¿Problemas ambientales o sociales? Venezuela: del mundo saudí al somalí La cooperativa La Candelaria: un oasis que se enverdece Papas, polilla y cultura El sábado 15 de Junio y la sequía campesina Los zarzales y el "cuarenta de mayo" El campo en Canarias: gangocheros e intermediarios Cebollas de Nueva Zelanda y soberanía alimentaria La agricultura y el solucionismo tecnològico La política y el barro Barlovento: los campesinos y el futuro Del Batán a Chamorga De Barlovento a Silicon Valley De Arafo a Zonzamas Las grajas, tuneras y el cambio climático Barlovento y el monte Los montes y el medioambiente Los montes y la burocracia Barlovento y los cabuqueros Almendros huérfanos: paisaje y paisanaje Venezuela y los frijoles ¡Labrando en el mar! Canarias: campo y campesinos (y III) Canarias: campo y campesinos (II) Canarias: campo y campesinos (I) Canarias y la COAG La ganadería como elemento ambiental La quesería de Benijos: un faro en las medianías de Tenerife California, algo más que incendios Canarias-Cuba: zarzas y marabú Canarias, Hessen y Brasil Los drones y el fuego Canarias y los nobeles de Economía 2018 Fuencaliente: ni campesinos, ni camareros Venezuela "saudí" o "somalía" y Gallegos La viña y el vino, lectura de una crisis Icod de los Vinos o Icod de las Zarzas La Guancha: un oasis que se seca Papas canarias: el paro y las papas Icod de los Trigos: agricultura y cultura San Benito: algo más que una romería (y II) San Benito: algo más que una romería (I) ¿Vacas protegidas? Canarias y el REA Agua y recursos en Tenerife (II) Agua y recursos en Tenerife (I) Carbón de Argentina Puntagorda (II) Puntagorda (I) Los campesinos y los pinos Canarias y portugal La Lguna y los surcos (IV) La Lguna y los surcos (III) La Lguna y los surcos (II) La Lguna y los surcos (I) Trump, los tornillos y los alimentos La Palma: crisis de identidad Lanzarote y el cambio climático Lanzarote: las aulagas y los boniatos Tenerife: el gua y las papas Papas "dumping" Comprometido con lo nuestro. Pedro Molina: in memoriam Venezuela, el estómago y los canarios (y III) Venezuela, el estómago y los canarios (II) Venezuela, el estómago y los canario (I) Las restricciones de agua en la isla (Tenerife) están a la vuelta de la esquina Plátanos de colores (III) Plátanos de colores (II) Plátanos de colores (I) Campesinos y rabo de gato Tenerife: agua, olvido y sequía Garafía y los pobres El fuego: las máquinas y el arado Medioambiente: Algo más que fechas y cartera Plátanos y reutilización del agua Agua y microalgas El arado y el medioambiente El trigo y la cultura ambiental ¿Trilla en invierno? Las microalgas y las micromiserias Granjas en Holanda y gallinas en Canarias Sur de Tenerife: algo más que turismo Cambio climático o cambio cultural Los campesinos y los peligros de los incendios La CETA y løs charerøs. De las chaureras a los helicópteros Portugal: no llegaron los bomberos Campo: algo más que PIB De La Orotava a Guia Isora Los campesinos: ¿especie protegida? ¿Somos lo que comemos? La deshumanización del territorio Icod de los Trigos y los urbanitas Sembrando campesinos Agua y sentido común Canarias y Guyana El escándalo de la carne de Brasil Las papas y el brexit Los puertos y los huertos Pueblos o parques temáticos: de Yaiza a Fuencaliente Campesinos y campo en Canarias (y II) Campesinos y campo en Canarias (I) Canarias, escuela, campo y trabajo (y II) Canarias, escuela, campo y trabajo (I) Conflictos por el uso del agua en Canarias De Garafía a La Oliva De Tijarafe a la Barlovento Es injusto comparar economía y agricultura en La Palma en términos de PIB Plátanos: pepinos y vainas de habas La Gomera en septiembre La Gomera: agua y tierras ociosas Don Leoncio Afonso Los plátanos, ¿todos contentos? La nueva Ley del Suelo Taborno: campesinos y territorio Los plátanos y La Palma Tomates en Canarias: algo más que una sentencia Tomates: paisaje y población De Arico a Barlovento Pedro González, in memoriam Los plátanos y los palmeros Los plátanos: de Lanzarote a Bilbao Los plátanos y las Cortes de Cádiz Los plátanos y los votos Tenerife: agua y sostenibilidad (y III) Tenerife: agua y sostenibilidad (II) Tenerife: agua y sostenibilidaa (I) Hablar de plátanos Plátanos y tomates ¿en el mismo barco? La nueva Ley del Suelo La Palma: cuentas y cuentos Los plátanos, una tisana de borraja El agua en La Palma Los plátanos: crisis cultivada en casa ¿Necesitamos vacas con jacuzzi? Los almendros: ayer y mañana Entrevista en el Diario de Avisos Los plátanos y los barrancos Plátanos y chiringuitos La Laguna y el agua Las leyes ambientales de Canarias Anaga y los niños Cultivando tabaibas Arepas y votos en Venezuela Cumbres de Abona y Manolo Marrero Canarias, la agricultura y la Unión Europea (y III) Canarias, la agricultura y la Unión Europea (II) Canarias, la agricultura y la Unión Europea (I) Empleo y la producción local de alimentos El despoblamiento de la isla de La Palma El incendio de La Palma de 1975 Garafía no tiene quien le escriba De Los Sauces a Hermigua La Laguna, vacas y ganaderos La Palma: ¿espejo de La Gomera? De California a Canarias De Arona a Vilaflor Los guanches y los plátanos Entrevista: "Algo falla si tenemos bancos de alimentos y tierras baldías" La feria ganadera de San Benito San Benito y la romería Tenerife: las personas y el agua (y II) Tenerife: las personas y el agua (I) El plátano: más acción y menos lamentos Los dragos de La Tosca Los maestros de la tierra El arado y los ayuntamientos El arado y la política Los plátanos y la solidaridad Viña, cultura y economía El lenguaje de las papas El síndrome de Menorca y el espejismo palmero (y II) La Palma y Menorca (I) La Cotmac y los paisanos Leche blanca o leche negra El Día del Agua en Canarias La Palma y los jóvenes Antonio Bello, compromiso con nuestro campo La Laguna y el campo Valle de La Orotava: crisis social Santiago del Teide: almendros de futuro Las abejas ¿una especie invasora? Almendros sin campesinos La Isla Baja, crisis social y territorial La marginación cultural del campo Tierras y hombres ociosos: de la mesa a la escuela Leyes ambientales y la crisis Arico, otro campo es posible Los campesinos y los espacios protegidos Los campesinos no tienen quien les escriba ¿Presupuestos solidarios? El campo y los presupuestos San Andrés y los barrancos Barrancos ortopédicos Por las papas y los campesinos La viña y el vino Bomberos, burros y cabras Vacas y caballos: modas y modos Tierras con surcos ¿El final de las papas canarias? Contra una visión urbana de la ganadería De Tamaimo a Valle de arriba Las Rosas y Las Rozas ¿Siete años perdidos? Fiestas y zarzales ¿Papas sin corazón? Plátanos y bancos de alimentos La tierra y la alimentación en Canarias Agricultura, cultura y leyes ambientales Agricultura, algo más que promesas Papas y tomates Tomates y aulagas Ciudad y campo, y la vara de medir europea Siroco en Canarias y cambio climático en California Sin campesinos ¿Canarias euroescéptica? La comida y el empleo El campo y la escuela El paro y el campo Acebiños y raíles en Barlovento Agua: lo público y lo privado Cultura y gestión del agua en el Archipiélago Dos varas de medir La agricultura y el WhatsApp El ayer y el mañana Las ovejas con pañales El campo y el PIB Canarias: la huida del campo El ITC, una labor fundamental ¿Mal tiempo en Canarias? Las papas y la cultura Papas, tabaibas y vinagreras La Palma, ¿hay crisis? La Gomera y los gomeros Vacas en 'insulandia' con leyes de Bruselas De Tejeda al Roque de los Muchachos Agricultores o delincuentes El agua y los Presupuestos Generales del Estado El hortelano más joven del camino de San Diego Plátanos: lo social y lo ambiental Hijo de campesino, médico; hijo de médico, tocador de guitarra Agricultores y REA Lanzarote: turismo y aulagas La Gomera, algo más que el Garajonay ¿Potencia ambiental? ¿Papas o patatas? El Parlamento, el autoabastecimiento y los tomateros Anaga, algo más que naturaleza Los chinos y los cochinos ¿Volver al campo? Los Ángeles e Icod de los Vinos Tenerife: El agua y la cultura Canarias y Singapur La Victoria de Acentejo: otra lectura de la crisis Pacto por Tenerife, pacto por Canarias Relinchones en Aguere Las vacas y los papeles Los plátanos: La Gomera y Madeira Hermigua, un pueblo con posibilidades La cultura local y la globalización Papas, paro y tierras balutas Los plátanos: lo social y lo económico La Palma: crisis social o crisis economica Canarias, algo más que teoría Petróleo y energías renovables Del aljibe a la desaladora Arado y fuego Las papas antiguas de Tenerife Fuego en el campo sin campesinos Tierra sin surcos y campos sin campesinos ¿Para quién legisla la Unión Europea? La Palma y el campo Plátanos a los barrancos El ayer puede ser el mañana La comida y el PIB Tenerife: la sequía y los papeles Las eurogallinas Agua y energía en tiempos de crisis El tiempo y los tiempos El agua y las cabañuelas La Palma y los indianos Las Riquelas Sobre el plátano El hombre y la naturaleza La Palma y el tabaco: algo más que un cultivo Agricultura y cultura: El Batán Papas maltesas El campo en el olvido Las papas: menos jablar y más jacer Pepinos, vacas y tornillos Los votos y las zarzas Lo poco que vale el dinero Pinos y papas La comida y la Bolsa Vacas, cabras y medio ambiente El valor y el precio del campo Papas dumping Alimentos y crisis social Plátanos de Canarias: una reflexión para el futuro Tenerife e Israel: no todo son suspensos Tierras y piedras; naturaleza y leyes Máster en ciencias ocultas La venganza al campo ¿Cabras fuera de ley? Los wladimirlos Candelaria y los montes Por Candelaria, que no pase nada Plátanos ¿sostenibles? Carboneras en Tamadiste Almendros: supervivientes del ayer Los barrancos ¿nacen o despiertan? Los deslocalizados El agua y la sabiduría popular Hambre en el paraíso Sabor de Canarias Doble vara de medir Pinolere: un compromiso con el mañana Las cumbres de Tenerife el 14 de Agosto El fuego en una sociedad urbana De San Diego a la Mesa Mota Tropezamos con la misma piedra Coches y actividades colaterales Crisis alimentaria o crisis sanitaria El Campo y el marcado ¿Hemos perdido la memoria? De silla para albarda Prohibido prohibir De Australia a Tenerife Almendros: algo más que flores y fotos De señores y campesinos El dinero no se come Reactivar el sector primario Las loterías de diciembre Un buen día de mal tiempo ¿Somos sostenibles? Los "tiznados" de Tenerife Hombre y naturaleza Territorio y economía