La utilización de la nieve, que se acumulaba en las cumbres
dentro de cuevas construidas a tal fin, fue de hecho una práctica común
durante siglos en Tenerife. NOMENCLATURA
DE LOS MENCEYATOS, CANTONES, GUANARTEMATOS Y ACTUALES MUNICIPIOS CANARIOS
Capitulo
VI - II
MENCEYATOS
DE CHINECH (TENERIFE)
Eduardo Pedro García Rodríguez
Pozos
de nieve.-
La utilización de la nieve, que se acumulaba en las cumbres
dentro de cuevas construidas a tal fin, fue de hecho una práctica común
durante siglos en Tenerife.
En
un principio la nieve se extraía de
Los
primeros pozos de nieve de Tenerife se construyeron en 1750 en el fondo de
El
municipio tinerfeño de Arafo tiene una de las mayores concentraciones de pozos de nieve por
kilómetro cuadrado de Canaria.
Este
humilde sacerdote estuvo la mayor parte de su vida ligado a la parroquia de Tejina,
pues la obtuvo en propiedad por oposición cuando aún no era presbítero y,
tras ordenarse, permaneció al frente de ella ininterrumpidamente durante 38 años.
Durante un corto período fue también cura servidor de Tegueste y los últimos seis años de su vida los pasó como capellán
del Asilo de las Hermanas de los Ancianos Desamparados (más conocidas por las
“Hermanitas de los Pobres”) de La Laguna. Falleció en esta ciudad en
la mayor pobreza, pero sin ser olvidado por sus feligreses de Tejina, que acudieron masivamente a su sepelio y funeral. Fue muy
conocido en su época por su profunda fe, bondad y humildad.
Este
ilustre militar nació en Arafo el 30
de mayo de 1838, siendo hijo de don Esteban González Perdigón y Marrero y doña
María Antonia García Batista. El 5 de junio inmediato recibió el bautismo en
la iglesia de San Juan Degollado, de manos del cura párroco propio don Antonio
Rodríguez Torres; se le puso por nombre “Eleuterio Secundino” y actuó
como madrina doña Evarista Perdigón García”. (Octavio Rodríguez Delgado,
2013).
Don
Santiago Fariña García (1830-1901),
cura párroco de Vallehermoso, Alajeró
y Santa Úrsula.
“La
humildad que caracterizó todas sus actuaciones, no consiguió que el paso del
tiempo hiciera borrar la existencia del sacerdote que nos ocupa, cuyo celo e
inteligencia fueron reconocidos además de por sus paisanos, por cuantos
tuvieron la dicha de conocerle, especialmente los vecinos de Vallehermoso,
Alajeró y Santa Úrsula, pueblos donde ejerció durante la mayor parte de sus
37 años de intensa labor pastoral, 25 de ellos en la última localidad del
Norte de Tenerife.
Don
Santiago Fariña García nació en Arafo el 1 de mayo de 1830, siendo hijo de
don Ignacio Alonso Fariña y doña Luisa García Vizcaíno. Dos días después
fue bautizado en la iglesia de San Juan Degollado por don Antonio Rodríguez
Torres, párroco propio de la misma; se le puso por nombre “Santiago León” y actuó como padrino don León Rodríguez.
Todos naturales y vecinos de dicho lugar.
Su
padre, don Ignacio Alonso Fariña (1800-1876), fue una persona muy apreciada en
su localidad natal, pues estuvo durante muchos años vinculado a la parroquia
como sacristán y sochantre; además desempeñó los cargos de secretario del
Ayuntamiento, regidor y maestro interino.” (Octavio Rodríguez Delgado, 2013).
Don
José de Baute Santos (1739-1820),
teniente de Artillería, teniente coronel de Milicias, comandante de armas,
castellano y alcalñde.
“Militar
de mayor graduación nacido en Arafo,
que vivió gran parte de su vida en Candelaria, donde falleció. Comenzó su
carrera en Artillería, pero enseguida ascendió a subteniente y teniente de las
Milicias Provinciales. Con este último empleo se reintegró al cuerpo de
Artillería, como comandante de la media Compañía de Artilleros Milicianos de
Candelaria, volviendo luego a las Milicias, en las que ascendió a capitán y
alcanzó el retiro con el empleo de teniente coronel. Fue comandante de armas de
Candelaria durante más de cuatro décadas, además de teniente castellano del
Castillo de San Pedro, castellano de
Este
ilustre personaje nació en el pueblo de Arafo
el 11 de enero de 1739, siendo hijo de don Juan de Baute Santos y doña María
de Barrios Rodríguez; fue bautizado el 18 de ese mismo mes en la iglesia de
Santa Ana de Candelaria, a cuya jurisdicción pertenecía por entonces dicho
lugar, por fray Miguel de Salas teniente del beneficiado, quien le impuso el
nombre de “Joseph”, siendo apadrinado por don Bernardo Pérez
Marrero, también vecino de Arafo.
(Octavio Rodríguez Delgado, 2013).
Don
Felipe Marrero de Castro
Nació
en el entonces Pago de Arafo en 1756, siendo hijo de don Pedro Marrero de
Castro y Torres y de doña Ángela de Barrios Rodríguez, natural de
Candelaria. En 1794
contrajo
matrimonio en la iglesia de Santa Ana con doña
Sebastiana de Torres Marrero y Barrios,
hija de José de don Torres Marrero y de doña María de Baute Barrios,
naturales y vecinos del mismo pago;
tuvieron cinco hijos, entre ellos el presbítero don Víctor Eusebio
Marrero (1795-1882), cura ecónomo de dicha localidad. Su padre, uno de
los hombres más acomodados de
Arafo, fallecido en 1800, le dejó “bodega y caldera de estila”; desde
entonces don Felipe se dedicó a elaborar y exportar a América su propio
aguardiente, que llamaba “parra”.
Fue
uno de los principales promotores de la creación de la parroquia de Arafo,
así como uno de los fundadores de
Animas
del lugar de Arafo, desempeñando dicho cargo durante 14 años (1799-1813), hasta
su muerte. Además actuó con
frecuencia como testigo en testamentos otorgados en la parroquia
de Arafo.
Pero
también destacó en la vida municipal, pues como ya hemos visto en 1798 fue
elegido con 16 votos como primer alcalde real de Arafo,
volviendo a ocupar
Don
Felipe Marrero de Castro testó y falleció en su casa de Arafo
en 1813, a los 57 años de edad;
recibió sepultura en la iglesia parroquial de San Juan Degollado. Le sobrevivió
doña Sebastiana de Torres, quien falleció en el mismo domicilio en 1850, a los
87 años de edad. (Octavio Rodríguez Delgado)
Don
Antonio Pérez Delgado
Nació
en Arafo en 1748, siendo hijo del
ayudante d e Milicias don Manuel Pérez
Delgado,
natural de Güímar, y de doña María Jacinta Marrero, que lo era de Arafo.
Contrajo matrimonio con doña
Joaquina Polegre García, natura l de
Fue
uno de los principales promotores de la independencia religiosa de Arafo,
siendo
elegido
en 1783 apoderado del vecindario para realizar todas las gestiones necesarias
para lograr la creación de la parroquia, cometido en el
que continuó hasta alcanzar el objetivo
fijado en 1795. Perteneció a
de
Arafo (1798) y, posteriormente, desempeñó
en el mismo los cargos de alcalde (1801) y
personero (1804).
Don
Antonio Pérez Delgado falleció en Arafo en 1808, a los 60 años de edad,
recibiendo sepultura en la iglesia de San Juan Degollado. Le sobrevivió doña
Joaquina
Polegre,
quien murió en la misma localidad en 1844, a los 74 años de edad “poco más
o menos”. (Octavio Rodríguez Delgado)
Don
Juan de Torres Marrero
Nació
en el Pago de Arafo en 1726, siendo hijo de don Francisco de Torres Marrero y
de
doña Micaela Hernández. Compró muchas propiedades en su pueblo natal y fue
uno de los promotores de la construcción de la atargea de Añavingo,
por lo que poseía varias horas de agua; destacó asimismo como labrador
acomodado, fabricante y exportador de aguardiente.
Fue
Mayordomo de la ermita de San Juan Degollado de Arafo
(1782-1795), dejando de su paso por
el cargo una impresionante obra, que fue reconocida incluso por el Obispo don
Antonio de
Fue
asimismo uno de los fundadores de
Don
Aureliano González Pestano
(1940-2012). Oboe solista profesional, profesor del Conservatorio y director de
la Banda de Música de La Guancha.
Fallecido
recientemente, “Liano”
fue uno de los músicos profesionales más destacados de Arafo,
pues ocupó la plaza de primer Oboe u Oboe solista en la Orquesta Sinfónica de
Tenerife, así como en la selección de ella que actuaba en el Teatro Guimerá
en las representaciones de ópera, en la Banda Municipal de Santa Cruz, en el
Quinteto de Viento de Tenerife, en la Banda del Patronato de La Laguna y en el
Quinteto de Viento de dicha ciudad. Fue también miembro fundador y primer oboe
de la Orquesta de Cámara de La Laguna. Además, estuvo contratado como profesor
auxiliar del Conservatorio Superior de Música de Santa Cruz de Tenerife y
durante un corto período fue director dela Banda de Música “La Esperanza”
de La Guancha.
Nació
en Arafo el 7 de febrero de 1940,
siendo hijo de don Aureliano González Pérez y de doña María Pestano Hernández.
El 21 de julio siguiente recibió el bautismo en la iglesia de San Juan
Degollado, de manos del cura párroco don Hildebrando Reboso Ayala, actuando
como padrino don José Hernández Batista”. (Octavio Rodríguez Delgado, 2013)
Antiguo
Ayuntamiento.-
Constitución
del primer Ayuntamiento de Arafo según
el historiador hijo adoptivo de Arafo
don Octavio Rodríguez Delgado:
“En
1738 los araferos iniciaron los trámites para erigir en
parroquia la antigua ermita de San Juan Degollado.
En
1783 retomaron la iniciativa y, tras hacer
imposiciones con destino a la fábrica parroquial, así como de aceite para
sostener la lámpara del Santísimo,
reiteraron la solicitud ante el tribunal de Justicia; en los años que
siguieron ampliaron la iglesia hasta su capacidad actual. Una vez
concluidas las obras, el templo fue
reconocido y bendecido por el Beneficiad o de Güímar
y Candelaria, don Florentín Núñez
y Torres, el 8 de agosto de 1795. Luego, por
decreto del Obispo don Antonio Tavira y
Almazán, fechado a 17 de octubre de ese mismo año,
fue erigida la parroquia de San Juan
Degollado, segregada de Candelaria e indirectamente de Güímar.
El 24 de ese mismo mes se nombró
primer párroco en la persona del sacerdote güimarero don Antonio Rodríguez
Torres; el 8 de noviembre se celebró
la función de colocación, con la que dicha parroquia comenzó a regir; y el 3
de diciembre inmediato el citado Obis po emitió el decreto de mandatos que debían
regular la vida parroquial y en el que se creaba
A
raíz de la creación de la parroquia, en 1797 los vecinos de Arafo
solicitaron a
Una
vez cumplidos todos los trámites, por disposición del Tribunal Superior de
Audiencia
de estas islas la jurisdicción de Arafo
quedó dividida y separada del Lugar de
Candelaria,
lo que le fue comunicado al Alcalde Mayor de la ciudad de
Al
día siguiente, 3 de enero de 1798, hace casi 200 años, se reunieron los
mencionados
24
comisarios en la misma plaza, bajo la presidencia del alcalde mayor del cabildo
de
Alcalde
real: Don Felipe Marrero (16 votos).
Diputado
del común: Don Antonio Pérez Delgado
(14 votos).
Síndico
personero: Don Juan de Torres Marrero
(todos los votos).
Fiel de
fechos: Don Domingo González (18
votos).
La
elección del alcalde fue impugnada, sin éxito,
por estar destacado en esa época como
miliciano en la plaza de Santa Cruz. En la tarde de ese mismo día los primeros
cargos públicos de la historia de esta localidad, los miembros de la primera
corporación local, juraron sus
cargos ante el alcalde mayor de
Durante
los primeros años las juntas del Ayuntamiento se celebraban en la iglesia de
San Juan Degollado, único edificio público de todo
el término. La toma de posesión de las
corporaciones anuales tenía lugar en la plaza anexa a este templo, ante
todo el pueblo, y en el transcurso
de las ceremonias de relevo los alcaldes salientes entregaban el “bastón de
Justicia” a los entrantes.” (Octavio Rodríguez Delgado).
Breve
reseña histórica de la actual sede de la corporación arafera.-
Tras
la aprobación de la Constitución de los españoles de 1812 cuando la
organización administrativa municipal sufra una transformación importante, con
la aparición de una nueva política local. La nueva jurisdicción se basaría
en las parroquiales y anteriores pedanías.
Con
el real Decreto de 23 de julio de 1835, se constituyeron las primeras
corporaciones municipales y pueblos dotados con alcaldías, diputados y síndicos,
pasaron a convertirse en Ayuntamientos y Arafo
entre ellos.
Las
sucesivas transformaciones políticas y económicas de la colonia fueron
modificando las características de las Corporaciones Locales hasta
La
sede del Ayuntamiento de Arafo había sido itinerante, en principio eran la iglesia
parroquial o el propio domicilio del alcalde de turno, más tarde serían casas
alquiladas generalmente a personas influyentes. En 1935 se aprueba una moción
del alcalde Luís Marrero en la que se propone la construcción de nuevos
edificios para Casas Consistoriales, Juzgado y cuartel de la Guardia Civil sin
embargo la Guerra Civil de los españoles paralizaría el proyecto.
La
actual sede del consistorio, fue comenzada a construir durante la década de los
30 (1930), en un principio para ser ocupado por las escuelas de instrucción
primaria. En 1943, el Ayuntamiento se trasladó a una habitación de la primera
planta. La segunda se concluyó a finales de 1950, aprovechando los dineros
obtenidos por el arbitrio de tabacos, siguiendo los planos del Arquitecto Félix
Sáez Marrero. A raíz de ello se habilitaron dos salas de ensayo para las
bandas de música. Hacia 1977, el inmueble dejó de usarse como escuela, al ser
trasladada a un nuevo complejo ubicado en el Barrio del Carmen y durante algunos
años fue compartido tanto por el Ayuntamiento como por
El
Edificio de
La
represión fascista caciquil en Arafo a partir de la guerra civil de los españoles.-
Algunos
autores proclives a las clases dominantes son hartos generosos con el termino
“distinguida familia” de este o aquel lugar como sinónimo de cacique, así
no es infrecuente que conocidas familias de criollos caciques dependentistas que
se han distinguido por trayectoria histórica como reconocidos explotadores y
masacradotes de las empobrecidas clases populares tanto campesinos como obreros,
son tratadas por estos autores como benefactores del pueblo, cuando la realidad
es que siempre ha sido una casta social y política que a ninguneado al pueblo y
lo ha sometido a sus intereses.
“Las elecciones
municipales del 12 de abril de 1931 se resolvieron en Tenerife de forma
favorable a los caciques. En 16 municipios (el 50% del total39) no tuvo lugar la
elección, resultando elegidos los candidatos por el artículo 29 de la ley
electoral de 1907, lo que indicaba que, a nivel local, seguían en pie las
viejas estructuras políticas de la Restauración canovista. Según denunció el
órgano republicano El Progreso,
“en muchas
localidades se recurrió a todos los procedimientos para evitar que elementos de
izquierda participaran en las futuras corporaciones municipales. Se entorpeció
la proclamación de los candidatos de izquierda y así pudo ser factible que la
proclamación de concejales se efectuara por el artículo 29, repartiéndose los
puestos, a espaldas del pueblo y contra la voluntad de gran parte, por lo menos,
de éste, los caciques que sobrevivieron al período dictatorial enchufándose
discretamente al poder primorriverista, para ahora volver a sojuzgar a los
pueblos y a maniobrar con sus destinos y caudales”.
… Esto sucedió en Adeje,
Arafo, Arico, Arona, Buenavista, Garachico,
Granadilla, La Guancha, La Matanza,
Realejo Bajo, San Juan de la Rambla, San Miguel, Santiago del Teide, El Sauzal, Los Silos, El Tanque y La Victoria. En el Puerto
de la Cruz, también por el artículo 29, resultaron proclamados 17 concejales
socialistas (en las elecciones municipales de 1922 ya resultaron elegidos, por
el artículo 29, 7 concejales socialistas). En la Orotava se proclamaron por el artículo 29 los candidatos del
segundo distrito (BOP, 13 de abril de 1931). En el Realejo Bajo hubo elección
en el 2º distrito, en Icod el Alto.
Icod, La Laguna, La Matanza, Orotava,
San Juan de la Rambla, El Rosario, San Miguel, Santa Ursula, Tacoronte,
Garachico, Candelaria, La Matanza de Acentejo,
Tegueste, Vilaflor y la Victoria de
Acentejo (El Progreso, 19 de mayo de 1931). (José Manuel Rodríguez
Acevedo)
“Arafo,
a pesar de ser un pequeño pueblo, caracterizado por su estructura agrícola, no
deja pasar el carro del progreso y de los sentimientos progresistas que con la
llegada de la II República a la metrópoli han alcanzado a la colonia canaria.
Junio de 1931, marcará una fecha esencial para el devenir de aquellos
araferos que desde posiciones progresistas y de izquierda deciden materializar
sus inquietudes.
El
3 de febrero de 1933 constituirá una fecha esencial para la izquierda arafera,
cuando el Ayuntamiento pasa a ser gobernado por una Comisión Gestora, presidida
por D. Antonio Mederos, pero que incorpora a dos destacados republicanos:
Alfonso Ferrera Rodríguez y José Marrero Flores. Por tanto, por primera vez en
la historia del municipio dos militantes de la izquierda arafera asumen
responsabilidades de gobierno.
En
Abril de 1933 celebrará el país elecciones municipales, en las que el Partido
Republicano Tinerfeño de Andrés Orozco, obtendrá una victoria, alcanzando
todas las concejalías del Ayuntamiento.
El
16 de febrero de celebran elecciones municipales, y con ellas el triunfo
absoluto del Frente Popular (coalición integrada por tres grandes partidos, El
Partido Socialista Obrero español, El Partido Comunista de España y por
Izquierda Republicana). Estos resultados llevan a que el 21 de marzo de 1936 sea
nombrado Alcalde de Arafo D. José Marrero Flores a quien acompañaban como
concejales Álvaro Fariña Rodríguez, José Ferrera Nuñez, Rutilio Marrero
Curbelo, Jorge Hernández Mesa, Antonio Rodríguez Nuñez, Carlos Pestana Lóbrega,
Juan Batista Batista, Armando Delgado Araujo y Enrique Ferrera González. Arafo
cuanta con una Corporación de Izquierdas, y con un Alcalde que fue luego
represaliado duramente por el régimen franquista…[izquierdaunidadearafo.blogspot.com/.../historia-de-la-izquierda-en-arafo.].
La
actuación del franquismo en Canarias durante la guerra civil y la posguerra fue
un genocidio, una guerra de exterminio, unos asesinatos masivos realizados de
forma consciente bajo una dirección política y con el objetivo de destruir las
organizaciones populares que ponían en cuestión el poder y los privilegios de
las castas gobernantes. Pero estas acciones no las realizaron sólo el Caudillo
y sus ministros, sino que contaron con la colaboración de amplios sectores de
las clases dirigentes locales, que nunca han reconocido que hubieran cometido
nada ilegítimo, ilegal e injusto. A eso se debe en gran parte el hecho de que
la memoria histórica de aquellos años terribles sea sistemáticamente
silenciada. (Ramiro Rivas García)
No
todos fueron iguales. No se puede sostener la tesis de que los dos bandos
hicieron lo mismo, con esta afirmación tan solo se persigue legitimar por igual
a los golpistas y a los que defendieron la República democráticamente
establecida.
Las
razones que movían a los facciosos no eran tales, la Republica del Frente
Popular no estaba conspirando, la clase obrera no estaba armada ni existía ningún
problema terrorista, esto no era más que una excusa. Simplemente la clase
dominante tradicional no podía aceptar el reformismo republicano lo mismo que
la Iglesia no podía aceptar la corriente laicista promovida por la República,
y el Ejército los apoyaba.
Los
golpistas empezaron la represión desde los primeros momentos, los primeros
fusilamientos fueron ordenados por Franco en la tarde del 17 de julio de 1936 en
las guarniciones del continente.
Los municipios donde se repitieron las elecciones el 31 de mayo fueron Arico, Güímar.
Mayo de 2013
---»
Continuará
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