SITUACIÓN ESPIRITUAL DEL PUEBLO CANARIO 

EN EL SIGLO XXI (y II)

Guayre Adarguma *

¿Cómo callar tantas formas de violencia perpetradas en nombre de la fe? Guerras de religión, Tribunales de la Inquisición y otras formas de violación de los derechos de las personas… Es preciso que la Iglesia, de acuerdo con el Concilio Vaticano II, revise por propia iniciativa los aspectos oscuros de su historia, valorándolos a la luz de los principios del Evangelio.

Juan Pablo II a los cardenales, 1994.

Hoy discuten si somos o no “bárbaros” para decidir si permanecemos en el mundo de los supervivientes o nos condenan al mundo de los siervos. Los españoles en particular y los europeos en general siempre nos han considerado como parte de su finca: de su territorio tribal, de su colonia sometida, de su feudo, de su mercado potencial. Han prestado mucha atención en lo que internamente nos ha separado, dividido y enfrentado. Han mutilado nuestros sentimientos, han saqueado los sepulcros de nuestros antepasados y comerciado con sus cadáveres, nos han hipotecado el alma, han saqueado nuestras riquezas hasta el total agotamiento, hasta el punto de que los vienes de que nos dotó la naturaleza, la Sol , el aire, un poco de agua y otro poco de tierra, están siendo esquilmados hasta la ultima posibilidad, nos han convertido en modernos esclavos para disfrute de sus socios europeos a cambio de unos pocos euros que engrosan sus arcas, nos están convirtiendo en el prostíbulo de Europa para disfrute de camioneros y ferroviarios, enmascarando el hecho con la etiqueta de turismo de masas, facilitan el acceso de nuestra juventud a los macros conciertos alienadores de las mentes juveniles y a las drogas duras, para así contar con un pueblo Dócil, incapaz de pensar en su situación servil siendo por consiguiente mucho más manejable para los “lúcidos” colonos.

¡Vuestros dioses son distintos, claman sin cesar! ¡Vuestra  Patria no es la misma! ¡Sois de raza distinta! ¡Pertenecéis a cultura absolutamente diferenciada!

Para los últimos charlatanes de la vieja Europa, hablar pues de la libertad del Pueblo Canario es una infamia.  

Pero el viento sopla a nuestro favor. Estamos enhorabuena. No hará falta seguir discutiendo mucho tiempo.  

La Ciencia, la Cultura va derrumbando los muros de las clases, de las castas, de las razas, de los malos creyentes, de los contribuyentes o de los marginados, de los civilizados o de los bárbaros...

Curiosamente, los miembros de la especie humana no nos diferenciamos genéticamente absolutamente en nada. Es más, nuestras diferencias con otras especies son, en algunos casos, muy pequeñas. Nuestros genes son pocos más que los de la mosca o gusanos y los mismos aproximadamente que los del ratón. En la medida que vamos descifrando el “libro de la vida” vamos constatando que un patrimonio común, objetivo, real, medible, analizable... que relega sencillamente a cortina de humo las diferencias que los que se creen elegidos por los dioses y en nombre aún de los dioses nos quieren seguir manteniendo para someternos aún más. Este Patrimonio Común de los seres humanos es compartido en gran parte con el resto de especies animales, vegetales y probablemente hasta con algunos materiales inertes. El ADN humano, por ejemplo, es al menos en un 98% idéntico al de los chimpancés  y otros primates cercanos al hombre.

Frente al concepto de pueblo diferenciado que puede desarrollar su identidad, dentro de una sociedad específica y gracias al trabajo colectivo transformador de todos los miembros de la misma, se nos propone la globalización, el ente “fuerte y superior” que se erige en único superviviente posible, por encima del conjunto humano al que pertenece. Sólo cabe añadir que además se creen autorizados por “designio divino”.

Practican una política al más puro estilo darwinista (los fuertes sobre los débiles, es decir los saqueadores sobre los saqueados), estos saqueadores “globalizadores” pueden hacerse mucho más eficientes con la selección “tecnológica” que empieza ya a ser realizable en el transcurso del siglo XXI.

No es por designio divino. Es sencillamente por un acto de fuerza con el que unos individuos se apropian de los recursos, de los medios, de los conocimientos, del trabajo colectivo del conjunto del pueblo sometido. Por este acto de piratería y saqueo, el Patrimonio común del pueblo explotado pasa a convertirse en Patrimonio privado del Estado explotador. Así se acumula poder y así se amasan tesoros. Este acto de fuerza implica autoridad y vasallaje, es el común denominador del camino que hasta ahora hemos recorrido. Pero este común denominador nunca ha sido capaz de detener totalmente otro común denominador mucho más fuerte, porque corresponde a una conducta innata en los pueblos oprimidos: la conducta colaboradora y solidaria es el mayor Patrimonio que tenemos los Canarios para seguir luchando por nuestra libertad, gracias a nuestro esfuerzo solidario y colectivo. En este sentido podemos decir que la mayor inmoralidad (entendida como un acto antinatural) de la sociedad de las mercaderías es nuestra deshumanización progresiva dirigida por los poderes coloniales.

Esta conducta depredadora, no es un don divino sino también el producto de un complejo mecanismo de sometimiento manejado por el sistema opresor, mediante el control de una serie de resortes sociales. En realidad hace mucho tiempo que los canarios hemos aprendido a convivir con regímenes de terror, de miedo, de oscurantismo, religiones apocalípticas, estado de absoluta dominación y vasallaje, los cuales conducen a verdaderas atrofias en el pensamiento y en el comportamiento de los seres humanos. Es la dominación por el terror. Es el estancamiento social por la esclerosis.

No es de extrañar pues, que el nuevo Cesar, en nombre de dios, con la mano en el pecho, no pare de infundir terror apocalíptico a los canarios, que aparezcan nuevos “señores de los anillos” y que los nuevos fármacos intenten dirigir cada vez más el comportamiento de los ciudadanos canarios. Las sociedades de explotación han intentado siempre manipular y aniquilar toda conducta social que tienda a su liberación.

De una sociedad ganadera y agricultora, libre, digna y orgullosa de sus ancestros y de su religión, con una justicia social que los colonizadores tardaron más de cinco siglos en experimentar en su país de origen, y por cierto, sin grandes resultados, nos han convertido en una sociedad de servicios, preparada solamente para servir a ferroviarios, camioneros, taxista y jubilados europeos, y no llevan por el camino de ser el mayor prostíbulo de Europa en África.

A los canarios nos está costando desembarazarnos de la enorme carga de pensamiento de servilismo idealista, místico o religioso católico pagano, que durante siglos ha impregnado todos los aspectos de nuestra existencia. Por otra parte, nuestra acción transformadora cotidiana ha estado siempre dirigida a encontrar la solución más eficaz de los problemas reales de subsistencia. Con el conocimiento empírico (resultado de continuadas probaturas, comprobaciones, rectificaciones, nuevas probaturas etc.,) durante el último siglo (XX), hemos conseguido avanzar. Pero en el campo del pensamiento (de la comprensión y explicación de estas soluciones encontradas con dificultad y esfuerzo tenaz) solamente con el advenimiento de la Ciencia hemos ido desechando las explicaciones religiosas de la iglesia pagana católica o mágicas que durante siglos, mediante el silogismo del “buen salvaje”, nos tenían encadenados espiritualmente. El conocimiento científico, y Cultural supuso un importante avance.

Aquella planta medicinal de efectos curativos, fruto de centenares de años de búsqueda, de pruebas, de comprobaciones, de continuadas repeticiones... que es conocida por la comunidad y que realmente supone un gran patrimonio del conocimiento humano (empírico) deja de ser “mágico” o misterioso en el momento que somos capaces de analizarlas en el laboratorio y de descubrir los elementos que la componen, sus características o sus propiedades. El poder de los dioses de las grandes religiones y los privilegios de los hechiceros y sacerdotes católicos, entonces, se derrumban.

Esto que es tan sencillo y tan evidente, y que estamos aplicando constantemente en cualquier asunto de nuestra vida (rigor en el análisis de los problemas y eficacia en las soluciones) parece no ser aplicable cuando lo trasladamos a los problemas de nuestra sociedad colonizada.

 Los servidores del poder: los intocables y corruptos políticos, los hombres de gobierno, los analistas sociales, los economistas, etc., que siguen en la nebulosa del misticismo y de la brujería, nos siguen dando recetas morales, éticas, políticas o religiosas. Las recetas “económicas” son cada día más parecidas sobre todo en el aspecto de su ineficacia: es claro que su margen de maniobra dentro de las leyes intocables coloniales, en defensa de su propiedad privada y del saqueo continuado, no les permite mayores discrepancias. Cuando la ineficacia es ya de una evidencia escalofriante y la quiebra total es el resultado de sus recetas, entonces uno se pregunta si su objetivo era realmente salvar o matar al enfermo.

Curiosamente, terminan siempre arropados por sus brujos (la religión católica pagana) llamando al pueblo para que se apriete el cinturón y repartiendo gas lacrimógeno, porrazos y plomo en vez de pan. El pueblo les llama por sus nombres: estafadores, vividores y ladrones. Quien quiera entender que entienda.

Yo desearía proponer a mis conmatriotas que abandonásemos a los hechiceros, a estos adoradores del oro en su nebulosa (mejor poniéndolos a buen recaudo)  y que reconvirtiéramos los falsos problemas morales, éticos, políticos o religiosos en problemas tan reales y objetivos, que bien podríamos acotarlos como problemas matemáticos.

Probablemente, el nuevo poder imperial que ha resultado de la sociedad capitalista, que propone la exterminación de los sobrantes por medio de la guerra, el hambre, las enfermedades (sólo los fuertes se librarán del horror de la guerra, comerán y se curarán).

Para mantener esta situación de preeminencia algunos estados no dudan en explotar al máximo las colonias ahora denominadas “regiones ultra periféricas” y a los países en vías de desarrollo.

Es evidente que la sociedad capitalista y colonial, basada en el beneficio inmediato a partir de la explotación sin cordura y hasta su agotamiento de los recursos que administra, obtenidos por un acto de expolio o saqueo, este es el caso en Canarias, por ejemplo, de los grandes monopolios energéticos que supeditan el progreso del pueblo a su capacidad de poder pagar o no sus desorbitadas facturas, e impidiendo el desarrollo de nuevas posibilidades energéticas (fotovoltaicas, eólicas, o geotérmicas) que nos darían independencia y autonomía. La sociedad de la mercancía que ha convertido todo el Patrimonio de los canarios y a los propios canarios en mercancías para el beneficio privado, no quiere dar ninguna solución a la extremada pobreza que sufre el pueblo canario. Ante este panorama, cualquier negativa a luchar por los medios necesarios para la liberación política, económica, social y religiosa de Canarias, solamente puede provenir de hombres enfermos, o suicidas.

 (Adaptación de un poema de Juan Condori Uruchi, por Guaire Adarguma)

* Guayre Adarguma Anez’ Ram n Yghasen

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