EFEMERIDES CANARIAS
UNA
HISTORIA RESUMIDA DE CANARIAS
PERÍODO
COLONIAL, DÉCADA 1791-1800
CAPÍTULO
(I) -XII-
Guayre
Adarguma
*
Guayre
Adarguma
1799.
Guía-G. Canaria. La prohibición de la entrada de ganados la Montaña de
Doramas, fue causa de graves conflictos.
1799.
Tamaránt (Gran Canaria). […] La oposición del grupo de los propietarios
desencadenó los recelos de los productores directos, medianeros, arrendatarios
y pequeños labradores, ante el hecho de la lentitud exasperante del expediente
de la concesión de tierras para ellos, según la disposición que acabamos de
comentar. Recelo explicable, ya que semejante lentitud podía ser el medio por
el cual las tierras a ellos asignadas acabaran en manos de los grandes
propietarios. Consecuencia: un permanente estado de conflictividad por parte de
los perjudicados, que podemos sintetizar en roturaciones clandestinas con
apropiaciones y siembras de las tierras ya amojonadas y deslindadas, hechos que
la Audiencia no podia consentir, de una parte; y el motín, de otra.
En
efecto, en 1799, los vecinos del pago de El Caidero, a la salida de misa,
deciden proceder al repartimiento de las tierras ya deslindadas. La intervención
de la Real Audiencia y la consiguiente represión detiene el proceso. Pero es
significativo el testimonio de uno de los encartados, al declarar que “había
dicho el dirigente Juan Moreno, salido de misa, que así como el alcalde que havía
salido (saliente) havía cogido terrenos en la Montaña y lo mismo el actual y
por su cuñado el párroco don Luis Suárez, ellos también havían de cogellos.
“
1799.
Tirajana-G. Canaria. Los vecinos se niegan a pagar las multas que le son
impuestas por roturación de tierras.
1799.
el prusiano y eminente naturalista Alexander
von Humboldt llega a Chinech
(Tenerife), visita el entonces frondoso Valle de La Orotava, pronunciando los
elogios que en él era habituales siempre que visitaba un lugar de lo que tratará
en el primer capítulo de su "Viaje
a las regiones equinocciales del nuevo continente". Finaliza el siglo
XVIII la estancia de Humboldt en Chinet (Tenerife) durante una semana en 1799
dentro de su viaje a las regiones equinocciales del “Nuevo Mundo”. En ella
su proyecto científico trata de demostrar empíricamente una concepción
idealista de la armonía universal de la Naturaleza concebida como un todo
armonioso movido por fuerzas internas. Es su Física del Globo, en la que se
combina corrientes científicas como la botánica y la geodesia con el idealismo
alemán con la intención de introducir una unidad a escala planetaria no
meramente física sino profundamente humana. No se contenta con la simple
impresión, mide, analiza y establece similitudes y diferencias. Ese afán
globalizador le lleva a incorporar el método comparativo y la perspectiva histórica.
Su obra es una crítica radical a la metodología científica del siglo XVIII al
rechazar abiertamente las clasificaciones y apostar por el carácter móvil de
una Naturaleza en evolución con la influencia de la historia física y humana y
la interacción entre los animales, las plantas, las rocas y los hombres. Las páginas
que elabora sobre la geografía insular se integran plenamente dentro de esa
visión dinámica que le permite recrear una ciencia del paisaje. De esa forma
es el primero en hablar de paisajes naturales y humanizados cuando aborda la
sucesión de pisos vegetales en las islas. En ellos diferencia aquéllos que la
acción humana ha transformado con la introducción de plantas foráneas y por
su uso agrícola y los que se mantienen vírgenes.
Su
Física del Globo es todavía una ciencia en construcción, pero es un paso
trascendental en el origen de la geografía moderna. Al defender el método
inductivo apuesta por leyes empíricas, pero en las que el espíritu se aplique
a la Naturaleza. Esa combinación explica la trascendencia que el volcanismo
insular, y particularmente el Teide desempeña en su estudio comparativo de los
volcanes al ser un elemento de referencia esencial que contrasta con los
volcanes andinos y mejicanos explorados por él en su largo viaje por las
colonias españolas de América. La veta romántica ocupa en esa apreciación un
lugar destacado. Se recrea en su goce, elabora una estética independiente del
conocimiento de los fenómenos, en los que la contemplación del Teide y de su
belleza está al margen de la ciencia. Nos proporciona un halo de encanto en un
entorno dominado por el racionalismo. El goce por lo bello y sus valores son una
idealizada visión de la Naturaleza y de los paisajes insulares y humanos que
conforman toda una visión del mundo de la que ha sido sinónimo y portavoz. Ese
canto a su armonía, a la combinación de vegetales y tonos contrastados en el
paisaje le lleva a afirmar que ese contraste, esa variedad es en sí misma el
valor supremo, la belleza ideal. Su exaltación del Norte de Chinet (Tenerife)
se refleja no sólo en sus cartas como una impresión a primera vista, sino que
retiene tras su larga travesía por esa densa maraña de paisajes y relieves
hispanoamericanos. Es un testimonio fehaciente plasmado en la redacción de su Viaje
a las regiones equinocciales quince años después. Al simbolizarla como el
paisaje armonioso por antonomasia estaba expresando ni más ni menos que toda
una concepción idealista de la estética de la naturaleza.
En
esa visión no le preocupan sólo las plantas en sí mismas, sino su integración
dentro del paisaje y su transformación por la acción humana. Es esa misma dinámica
del paisaje que nos muestra en los Valles de La Orotava y de Caracas cuando
habla de la acción antrópica en la sustitución de cultivos. Esa comparación
que plasma en La Vega caraqueña en la que los duraznos y los membrillos
introducidos por los canarios en el siglo XVII son reemplazados por el cultivo
del maíz y las hortalizas en la expansión cafetalera del tránsito del XVIII
al XIX. Tras dedicar especial atención al tapiz vegetal aborda en profundidad
su geología. Pero en este punto era consciente de las limitaciones de su análisis.
Siempre lamentó el no haber podido regresar a Canarias. Su corto espacio de
tiempo en Chinet (Tenerife) fue una seria limitación para un viajero tan
exhaustivo como él, que daba tanta importancia a la experimentación directa.
Reconoció esas deficiencias en su conocimiento de la diversa geografía
insular. Deja por ello constancia al pasar por Tamaránt (Gran Canaria) sobre la
ignorancia que se tenía sobre su historia natural y geología, que hace
extensible a otras islas como Titoreygatra (Lanzarote), Erbania (Fuerteventura)
o La Gomera.
Su
esfuerzo es meritorio, humilde y honesto en sus juicios. Le preside la duda, la
conciencia de que los avances científicos en la geología eran todavía
limitados en la geología y la historia natural. Su mayor aportación es el
estudio de los pisos vegetales del Norte de Chinet (Tenerife), que por sí
mismos constituyen una pieza esencial para el desarrollo de la ciencia geográfica,
para el estudio de las formas dinámicas del paisaje. Esas plantas integradas en
el medio son una de sus grandes aportaciones la ciencia moderna. Rompe esa
obsesión clasificadora al bosquejar meridianamente en la riqueza y diversidad
del paisaje norteño la delimitación de zonas geográficas naturales y
transformadas por la acción humana. Esas áreas son para él pisos vegetales.
En ellos aborda el análisis comparativo de su altitud y temperaturas a lo largo
del año, la capacidad de resistencia y adaptación de las plantas, inclusive de
las foráneas. Rectifica con humildad sus propios juicios tras el viaje de Buch.
Reconoce en un anexo del tomo IV de su Viaje, en el que narra su expedición a
Venezuela, su error y precipitación al hablar sobre el drago y su esquema de
clasificación. Añade una nueva región olvidada, la costera xerófila, muy
transformada en el norte insular que él visitó por la creación de terrazas
agrícolas, pero mucho menos que en la actualidad. Elimina la de las gramíneas,
“pues son rarísimas, y como lo observa el Sr. Von Buch no forman una zona
particular”.
Uno de sus descubrimientos más
trascendentales durante su visita a las Cañadas fue la violeta del Teide, a la
que dio el nombre de Viola cheiranthifolia. El botánico francés Feuillée
ya la había catalogado en 1724 con el nombre de Viola tanerifera longifolia,
pero su texto permaneció manuscrito y desconocido para la comunidad científica.
(Manuel Hernández González/2003.)
1799
Mayo 15. La
ejecución del soldado Joaquín de Paz, convicto de asesinato, y su sepelio
constituyeron una manifestación en Tedote n Benahuare (Santa Cruz de La Palma).
Pese a que el acusado reconoció su crimen mató a su novia en un rapto de
celos-, su juventud y simpatía y la popularidad de la causa convirtieron sus últimas
horas y su entierro, en la parroquia católica matriz del Salvador, en un acto
colectivo de expectación y duelo. Fue pasado por las armas en el Castillo Real
de Santa Catalina.
1779
Junio 12. Don fray Joaquín de Herrera
vino a ocupar la vacante de la diócesis y llegó a Las Palmas cuando la guerra
con Gran Bretaña volvía a amenazar con nuevas desgracias a la colonia. Con
gran celo visitó este obispo su diócesis, animando con sus consejos y
donativos a su cabildo a seguir la interrumpida obra del templo catedral. Pero,
mientras se agitaba en aquella ilustre corporación tan benemérito proyecto,
una enfermedad aguda atacó a Herrera en su palacio, falleciendo el 4 de
diciembre de 1783 ala edad de 78 años. Aquella misma noche nombró el cabildo
por vicario capitular de la diócesis al canónigo don José Massieu. El funeral
del prelado se verificó con gran ostentación, pronunciando la oración fúnebre
el magistral don Luís de la Encina, futuro obispo de Arequipa. (A. Millares T.
1977)
1779
Septiembre 19. Llega a la colonia de
Canarias el nuevo gobernador virrey enviado por la metrópoli el general
don Joaquín Ibáñez, marqués de la Cañada, que llegó a Añazu (Santa Cruz)
con el segundo cabo y varios oficiales españoles el 19 de septiembre de 1779,
cuando ya la guerra de independencia de las colonias inglesas estaba declarada
produciendo en la metrópoli patriótico entusiasmo.
Como
nubes de buitres hambrientos cayeron entonces los corsarios ingleses sobre estas
islas, interceptando sus vías de comunicación sin que ni un solo buque de
guerra español viniese en su defensa. En noviembre (1779), los enemigos de la
metrópoli hicieron un desembarco en Jandía y, penetrando por aquellas ásperas
sierras, se apoderaron sin oposición del ganado que allí pastaba. En febrero
de 1780 otro corsario apresó, sobre las costas del sur de Chinet (Tenerife,) un
buque de Benahuare (La Palma) que llevaba un cargamento valorado en 7.000 pesos
con una: escolta de diecisiete soldados. Los ingleses tuvieron la generosidad de
ceder la lancha a la tripulación para que pudiera desembarcar en Tenerife y se
quedaron con la embarcación y su carga.
En
mayo (1780) llegó a Santa Cruz la armada española que mandaba el almirante
Solano, con doce navíos de línea y ocho fragatas, llevando a su bordo varios
regimentos y un tren de batir destinados a América del Sur.
En
este mismo año, el conde de la Cañada había armado en corso una balandra que
confió a la pericia del capitán don José de Armiaga, con cuyo buque se recorría
frecuentemente el canal que separa Canaria de Tenerife, proponiéndose así
ahuyentar los pequeños buques que con escasos medios de ataque se acercaban a
nuestras costas.
Esto
no obstante, aquellos aguerridos marinos se deslizaban sin ser vistos, entraban
por sorpresa en los puertos, se apoderaban de las naves mercantes, las saqueaban
y les ponían fuego, llegando su atrevimiento hasta hacer desembarcos por las
playas más indefensas y desiertas, talando los sembrados y esparciendo el
espanto entre sus moradores.
Estos
trastornos, alarmas y pérdidas cesaron al llegar en febrero de 1783 la noticia
de que la paz se había firmado en París el día 15 de enero y en Londres el
18, sin que en los tres años que duró esta guerra intentasen los ingleses un
ataque formal sobre las islas. El marqués tuvo, pues, la satisfacción de
conservar ilesa la integridad del territorio isleño, aunque no se debiera a su
buen deseo ni tampoco a su pericia ni a su valor, sino a la indiferencia del
enemigo que no se ocupó por entonces de esta presa, donde era tan fácil
enarbolar el pabellón británico estando como estaban las islas sin tropas ni
defensa alguna. El único lugar fortificado era el puerto de Añazu n Chinet
(Santa Cruz de Tenerife,) circunstancia que de nada hubiera servido para el
resto del Archipiélago si, desgraciadamente, se hubiesen presentado las
escuadras enemigas de la metrópoli. (A. Millares
T. 1977)
1795
Diciembre 20. El obispo Don Antonio de
Tavira y Almazán estuvo en visita pastoral en La Orotava el 20 de septiembre
del año 1795. El teniente coronel Don José Rafael Benítez de Lugo y Mesa,
como marido y conjunta persona de Doña Andrea de Alzola y del Hoyo de Ayala y
Bethencourt, patrona de la ermita, vecinos de la villa, puso en manos del obispo
un memorial en que, apoyándose en las leyes que estaban en vigor y en las
concesiones de gracia iguales que había hecho el propio obispo, pidió que se
sirviera dispensarle la de que pudiera dejar libres los bienes vinculados por el
capitán Blas de Alzola, de los que era poseedora su mujer, de la carga que los
sujetaba a pagar los dos ducados de vellón antiguos a los beneficiados de la
iglesia de San Marcos para hacer la fiesta de San Juan en el caso que no la
hiciere el vecindario, y de otras imposiciones pías que los gravaban, entre
ellas la que puso el doctor Don Salvador Afonso, canónigo magistral de la
catedral de Canaria, sobre la casa de la plaza del lugar que compró Doña
Francisca de Alzola y Gallegos a los capitanes Andrés Luis Navarro y Salvador
Navarro de la Guarda e incorporó al vínculo.
En atención a lo que representó y solicitó Benítez de Lugo vino en
concederle el obispo la gracia de que pudiera redimir las imposiciones que
mencionaba en el memorial exhibiendo los capitales correspondientes y pagando
sus respectivas decursas con conocimiento e intervención de los interesados,
los cuales habían de admitir la redención cuidando que se hicieran sin dilación
nuevas imposiciones sobre bienes raíces ciertos y redituables bajo las
seguridades y requisitos que liberasen la obra pía de todo perjuicio, y dio
comisión al vicario de Ycod, ante quien debía exhibir los capitales, para el
otorgamiento de los instrumentos y para que, por decreto judicial, mandase poner
las notas correspondientes en los cuadrantes benefíciales a fin de que quedaran
canceladas las imposiciones.
El
expediente de redención de la obligación de pagar dos ducados a los
beneficiados con que gravó el poseedor del vínculo para hacer la fiesta de San
Juan si sucediere que los vecinos y la cofradía, que debían celebrarla por ser
el santo patrono de las viñas, no la hicieren no se conserva, ni los de los
tributos perpetuos de un tostón por una misa rezada que había de decirse en su
fiesta a la Virgen del Amparo y de una dobla por dos misas a la Virgen de la O,
una en su día y otra el siguiente, que pesaba sobre un pedazo de viña junto
ala fuente de Pedro Martín. El gran incendio del año 1798 abrasó la casa,
quedando solamente su suelo y materiales de albañilería. Medía «de frente a
la calle Quarenta y un pies y veinte y dos de Ancho, y de fondo Quarenta y ocho
pies de frente quarenta y sinco de Ancho; y su traspatio sesenta y seis pies de
fondo y quarenta y sinco de Ancho» y lindaba «p' el Naciente sitio de la cassa
ynsendiada de D'Nicolas Gor Domingues, p`el Ponla Plasa, por avajo solares que
Gosa el cap° D" Antonio de Alzola y D' Thomas de León, y por arriva
cassa, y sitio del presente css », que cra García de León y Esteves, Doña
Andrea de Alzola le vendió al presbítero Don Nicolás Lorenzo Delgado y Cáceres,
comisario calificado del Santo Oficio, por precio de cuatrocientos pesos
corrientes siete reales y dos cuartos de vellón antiguo y libre del censo a que
estaba sujeta por cuanto se había redimido en el año 1796 (A.H.P.S.C.T.: Libro
2.628, folios sin numerar). En el sitio de la casa incendiada fabricó el
comprador la de fachada neoclásica que dejó al coronel de ingenieros Don
Gonzalo de Lorenzo y Cáceres y perteneció a sus sucesores hasta hace poco
tiempo. (Espinosa de los Monteros y Moas, 2006)
1800. Un corsario inglés
captura el barco de pesquería
Nuestra Señora de Las Angustias, que regresaba a Chinech
(Tenerife), frente mismo al puerto de La Aldea En este mismo contexto bélico,
el comerciante Antonio Betancourt, escribe en su conocido diario que el 7 de
noviembre de 1800 llegaron al puerto de Las Nieves, en un bote, la tripulación
y pasajeros de un barco chino (entre otros el inquisidor don Cándido y tres
hijos del Conde de la Vega Grande), que con bandera española, procedente de Añazu
n Chinet (Santa Cruz de Tenerife) y con destino a la metrópoli, llevaba unos
300 prisioneros ingleses que se habían hecho, en estas aguas, con el control
del buque: Se levantaron los ingleses y botaron una lancha a la mar y embarcaron
al inquisidor y los hijos del conde, paje y algún otro pasajero (...) y los
cuales llegaron al lugar de Gáldar, al puerto de las Nieves, con parte del
equipaje, que el demás se lo llevaron los ingleses.
1800.
Arucas, Tamaránt (G. Canaria).Ante
la escasez de granos en la zona, se intenta impedir la salida de partidas del
mismo procedente del Mayorazgo de Arucas hacía Chinech (Tenerife).
1800.
Angel García nació en Igueste n Abikure (San Andrés) en
la isla de Chinech (Tenerife) en una casita blanca
próxima al mar, en la que solía recalar con su velero para
aprovisionarse del manantial existente en la cueva del agua. Apodado
"Cabeza de Perro" presentaba los siguientes rasgos físicos: grueso y
rechoncho, de nariz chata, ojos pequeños y hundidos, boca larga con separados
dientes, cabello trigueño y cabeza muy abultada -a la vez que deforme- con
enormes protuberancias, razón por la cual usaba ceñidor y capucha de color
negro al objeto de cubrírsela. En el barrio de San Lázaro, en La Habana, poseía
un verdadero palacio cuyo aspecto exterior era el de una dulcería; por dentro,
estaba repleto de espejos y lámparas con incrustaciones de oro; las
habitaciones se comunicaban con puertas secretas que daban a los sótanos de la
muerte donde su fiel servidor, Plácido el Mulato, esperaba a sus víctimas; los
cuartos estaban llenos de arcas con los frutos de las rapiñas (dinero, alhajas,
relojes, etc...). Desde una vivienda situada frente a la pastelería, su hijo
Luis García, controlaba la entrada y salida de las personalidades (clientes)
con los que su padre se relacionaba en cuestiones de pillaje y negocios ocultos.
En sus desplazamientos hasta las costas africanas en busca de esclavos negros y
naves cargadas de marfil y maderas nobles, nunca atacó a las embarcaciones que
navegaban por aguas canarias, por el contrario, el Caribe constituyó su centro
de operaciones. El episodio más conocido del pirata fue el asalto que, desde su
barco insignia El Invencible, efectuó al bergantín El Audaz en
su recorrido desde La Habana a Nueva York. En la refriega acuchilló a los
tripulantes y pasajeros, excepto a una mujer y a su hijo, quienes se habían
escondido; no obstante, cuando ambos fueron descubiertos los arrojó al mar, al
tiempo que hundía el barco y emprendía la retirada.
Afortunadamente,
el velero italiano Centauro los recogió y al relatar la odisea al capitán,
éste le mostró el retrato de Cabeza de Perro, reconociéndolo la señora como
el autor de aquella matanza. Según algunos autores, desde ese momento el pirata
cambió de actitud, ya que aquel llanto infantil le quedó grabado en su mente,
de tal manera, que el remordimiento no le permitía conciliar el sueño. Además,
como notaba que envejecía rápidamente, expresó a sus socios, personas de
elevado rango social, su deseo de abandonar la piratería e incluso entregarse a
la justicia, pero su hijo le disuadió, porque ello induciría a descubrirlos a
todos. Comenzó entonces a frecuentar la Iglesia y entabló amistad con un clérigo,
también oriundo de Chinech (Tenerife), quien lo convenció para que regresara a
su Isla natal, tomando el pirata la decisión de volver de nuevo a su antigua
casa en donde dedicaría su tiempo a labrar la tierra y por las tardes se sentaría
a observar los barcos surcando la mar. Fue así como ataviado de indiano -traje
blanco, sombrero, anteojos de hombre respetable y acompañado por una cotorra-
embarcó en El Tritón. Durante la travesía no salió del camarote y
solo al oír el grito de tierra fue cuando subió a la cubierta para contemplar
el Teide y su casita de Igueste. Al llegar al puerto de Añazu n Chinech (Santa
Cruz de Tenerife) desembarcó totalmente transformado, ya que llevaba pantalones
anchos por encima de los tobillos, una chupa de grandes faldones, sombrero de
guano de a la ancha, un paraguas y una jaula con la cotorra; su feo aspecto fue
motivo de comentarios jocosos, a la vez que de burla por una multitud de
chiquillos -situación que el pirata rechazaba con el paraguas- lo que originó
que aquellos palanquines le tiraran piedras hasta dejarlo herido en el suelo.
Cuando llegaron los guardias para protegerlo, lo encontraron intentando
defenderse con un cuchillo, cuyo mango en forma de cabeza de perro, lo delató y
fue encarcelado. A partir de este episodio, pasó largo tiempo en el Castillo de
Paso Alto a la espera de la resolución de su condena. Entre tanto, se distraía
fumando y construyendo maquetas de barcos, sin hablar ni siquiera con sus
guardianes. Al conocerse la sentencia de su muerte nadie quiso perderse el
espectáculo de su traslado -a pie entre bayonetas- desde aquella fortaleza al
barrio del Cabo. En los instantes previos a la ejecución pidió un habano, donó
la maqueta de un bergantín a la Virgen del Carmen y para demostrar su
personalidad arrogante hasta el final, se atavió un pañuelo rojo en la cabeza
y lanzó una mirada y una sonrisa irónica mientras recibía los disparos que
acabaron con su vida. (José Manuel Ledesma)
1800
Febrero 26. Don Antonio Vázquez escribía: “yo, el escribano público
Antonio Vasques de esta isla de San Miguel de La Palma, por el Rey Nuestro Señor,
certifico, doy fe y verdadero testimonio cómo en el Estandarte Real que tiene
el Cabildo y el regimiento de esta isla, que se saca a las funciones
acostumbradas como es el día de la Santa Cruz de Mayo, Corpus Christi y
el Arcángel San Miguel, están por una parte de él las Armas Reales y por otra
la Imagen del Señor San Miguel….”
*
Guayre
Adarguma Anez Ram n Yghasen.
http://elcanario.net/Benchomo/efemeridescanarias405.htm;
anterior:
cambiar
el número 405
por el 404.]
