Carta no encíclica
al Papa Francisco
El Movimiento por la Unidad del Pueblo Canario (Movimiento UPC) abandera el
liderazgo a nivel mundial, lo decimos con orgullo, en defensa de la calidad de
vida, sostenibilidad, protección y propagación de todos los seres vivos en el
Universo, constituyéndose en un auténtico Movimiento en defensa de la vida,
cuya acción más reciente fue parar las prospecciones petrolíferas a las
multinacionales Kosmos Energy y Repsol, respectivamente. España y Marruecos autorizaron a Repsol y Kosmos Energy, también
respectivamente, prospecciones petrolíferas en una de las cinco zonas mundiales
de afloramiento de nutrientes ("upwelling zone"), concretamente la
correspondiente al banco de pesca canario-sahariano, autorizaciones que además
infringen la jurisdicción internacional, base del recurso ante el Tribunal
Internacional del Mar del Movimiento UPC, lo que, en justicia, ha incrementado
nuestro reconocimiento y prestigio internacional, por lo tanto desde nuestra organización nos congratulamos especialmente por su encíclica
“Laudato Si” y le expresamos nuestra más sincera felicitación convencidos
de que ninguno de nuestros ecólogos, que son muchos y muy buenos, harían tamaña
defensa de la Naturaleza y la
necesidad de su protección ¡Un honor verdadero sería tenerlo de profesor de
Ecología!
Lamentablemente
la institución que usted representa no siempre nos ha dado tamañas alegrías.
En 1344 el Papa Clemente VI, mediante la bula Tue deovotionis sinceritas concede los derechos de conquista y
colonización de las Islas Canarias al
infante español Luis de la Cerda1 en los siguientes términos: "Por la autoridad de Dios
omnipotente concedida a San Pedro y del Vicariato de Jesucristo que ejercemos en
la tierra... a vos y vuestros herederos los reyes de Castilla y León,
perpetuamente, por la autoridad apostólica, a tenor de la presente, donamos,
concedemos y asignamos" (omitido en la Inter caetera del 4 de junio de 1493): ("Auctoritate apostólica ac nomine nostro et successorum nostrorum
Romanorum Pontificum et ipsius Ecclesiae Romanae [...] de
fratrum nostrorum consilio et assensu ac apostolice plenitudine potestatis [...]
"2-4. Como puede leerse en la referencia número 5 su predecesor el Papa
Clemente VI utiliza en la bula Tue deovotionis sinceritas previamente
citada la fórmula “Con la autoridad apostólica y en nombre nuestro y de los
romanos pontífices sucesores nuestros y de la Iglesia romana misma…”, hasta
donde llega nuestro mejor conocimiento ninguno de los sucesores del Papa
Clemente VI ha revocado la problemática bula ni ha pedido perdón por las dramáticas
consecuencias de la misma y mucho menos ha restaurado los derechos sobre las
Islas Canarias a sus legítimos propietarios, los canarios y canarias.
En la bula Tue deovotionis
sinceritas de concesión y enfeudación de las islas Canarias en 1344,
junto a la fórmula auctoritate apostólica,
se hace alusión al consejo y aprobación de "nuestros
hermanos" (fratrum nostrorum)5,
probablemente porque fue acordada en consistorio público: "Auctoritate
apostólica ac nomine nostro et successorum nostrorum Romanorum Pontificum et
ipsius Ecclesiae Romanae [...] de
fratrum nostrorum consilio et assensu ac apostolice plenitudine potestatis [...]
Cuando a comienzos del siglo XV, los normandos Jean de Bethencourt y
Gadifer de la Salle solicitaron a Enrique III de Castilla permiso para
conquistar parte de las islas Canarias, también buscaron una ayuda adicional
del pontífice. Ante esta petición, el papa Benedicto XIII expide la bula Apostolatus
officium en 1403 en la que
recoge la petición de ambos para conquistar algunas islas y someter a sus
habitantes a la fe católica, en realidad para acabar con el enorme desarrollo
científico-tecnológico y social del pueblo guanche, como demuestra el caso,
completamente excepcional, de la concesión de las islas Canarias o afortunadas
en 1344 en calidad de Principado de Fortuna, dependiente como feudo de la Santa
Sede (pagando un censo), al infante español Luis de la Cerda ("Apostolatus
officium nobis, licet inmeritisy superna dispositione commissum mentem nostram
continua pulsatione solicitat, ut illa que divini cultus augmentum et christiane
fidei ortodoxe exaltationi respiciunt, viis et modis congruis procuremus. Sane
petitio nobis pro parte dilectorum filiorum nobilium virorum, lohannis de
Betencourt et Gadiferi de Sala, locorum Rothomagensis et Xanctonensis diocesium,
dominorum, nuper exhibita continebat quod dudum ipsi zelo fidei et devotionis
inducti ad certas Ínsulas Cañarle cum nonnullis ratibus adventantes unam ex
dictis insulis vocatam Lancelot, disponente Domino, subiugarunt, quam ex tune
custodierunt viriliter et proutpossunt custodiunt et deffendunt aliasque Ínsulas
huiusmodi totis viribus subiugare necnon habitatores ipsarum eandem fidem, extra
quam salus esse non potest, penitus ignorantes adipsam divino adiutorio mediante
trahere conantur, acpro premissis velut eiusdem fidei strenuipúgiles non
formidarunt ñeque formidant exponere se et sua. Nos igitur eosdem nobiles in
suo huiusmodi tam laudabilispropositi et iam incepti negocii salubri expeditione
confovere cupientes et ad ipsum negocium feliciter consumandum [...]").6-7
Poco tiempo después, en 1435, el obispo de Burgos, Alonso de
Cartagena, enterado de una posible bula a favor de Portugal para que conquiste
las Islas Canarias, por encargo de Juan II de Castilla, redacta unas Allegationes
defendiendo el derecho de Castilla sobre las Islas Canarias,
especificando lo que ha de solicitarse al papa: advertirle que no conceda
ninguna bula a los portugueses, y si lo ha hecho, procure que la revoque: "Ex
supradictis satispotest summere avissamentum prefatus Ambaxiator [se.
hispanicus] ad se opponendum ac
insteprosequendum et obtinendum ne dominus noster Papa conquestam harum
insularum nec alicuius earum Mi alteri concedat, cum nostrum regem. Et si forte
non bene informatus concessit, debet Sanctitas sua, hac informatione habita,
totaliter revocare [...]" "De
lo arriba indicado fácilmente puede tomar argumentos el citado Embajador {español)
para oponerse, y proseguir y obtener justamente que el Papa nuestro señor
no conceda la conquista de estas islas ni de algunas de ellas a algún otro, por
constar que las mismas pertenecen a nuestro señor. Y sí acaso no bien
informado lo concede, debe su Santidad, recibida esta información, revocarlo
totalmente" 8
Bajo esta concepción los Papas intervinieron activamente en la concesión
de las tierras “descubiertas” en África, en primer lugar, y en las mal
denominadas Indias, de dónde usted es oriundo, posteriormente, con
las trágicas consecuencias de todos conocidas.
Conclusión
1.
Nuestra verdadera alegría retornará a
nuestros corazones cuando nuestra patria, Canarias, se vea al fin libre del yugo
del colonialismo, definido por las Naciones Unidas como una lacra, concepto que
lamentablemente no aparece en su magnífica encíclica “Laudato Si”,
popularmente ya conocida como “La encíclica verde”, probablemente porque
usted ya está pensando en dedicar su próxima encíclíca al problema de la
colonización, estrechamente vinculado con la degradación de la Naturaleza.
2.
La institución que usted representa es directamente
responsable de la situación colonial en la que actualmente se encuentra
Canarias, por lo que le conminamos a que proceda a revocar los derechos de
conquista recogidos en cualesquiera de las bulas emitidas por sus antecesores,
específicamente las bulas Tue deovotionis sinceritas y Apostolatus officium.
3.
El derecho a la Independencia
se ampara en el derecho jurídico internacional, específicamente en las
Resoluciones de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), suscritas por
España, 1514 (XV)
de 14 de Diciembre de 1960 sobre la concesión de la Independencia a los países
y pueblos colonizados y la resolución 55/146 de 8 de Diciembre de 2000, mediante la cual se declara
el periodo 2001–2010 la Segunda Década Internacional para la Erradicación
del Colonialismo, finalizada el 31 de diciembre de 2010, lo que llevó a nuestra
organización a apoyar la declaración
de Descolonización e Independencia del Archipiélago Canario, de
1 de enero de 2011, así como por la resolución 65/119 que declara el periodo
2011-2020 el tercer decenio internacional para la erradicación del
colonialismo.
4.
El pueblo canario se manifestó radicalmente en
contra de la ocupación colonial la única vez que ha tenido oportunidad de
hacerlo desde el primer asentamiento del colonialismo en nuestra patria,
concretamente en el Rubicón, Lanzarote, casualmente donde se instaló el primer
obispado de Canarias, en el año 1402, manifestación que tuvo lugar mediante un
glorioso Referéndum celebrado el 12 de marzo de 1986 y en el que se le
preguntaba a nuestro pueblo si estábamos a favor de integrarnos en la
Organización belicista conocida por sus siglas en español como OTAN, Referéndum
en el que nuestro pueblo, inteligentemente, votó en contra de la tal integración
(adjuntamos resultados y mapa de situación geográfica) lo que,
lamentablemente, no hizo España, que se integró en dicha organización, cuyas
bases de ocupación, en base a nuestra democrática decisión, deben ser
desmanteladas de nuestro territorio.
5.
Dado que nuestra Descolonización e Independencia no
será plena hasta que obtenga el reconocimiento internacional solicitamos a su
santidad la preceptiva comparecencia ante la Asamblea General de las Naciones
Unidas para proceder a la aplicación de la Resolución 1514 (XV) al archipiélago
canario, transformándonos en un
Estado Archipelágico acorde con la legislación internacional que respetamos y
asumimos. Sin otro particular reciba el testimonio de nuestra más alta estima.
Referencias
1. La bula Tue devotionis
sinceritas (1344) que erigió las Islas Afortunadas en principado
feudatario de la Santa Sede y constituyó en príncipe de Fortuna al infante
Luis de la Cerda, como también las cartas de ambos monarcas en GARCÍA-GALLO,
A. Las bulas de Alejandro VI y el
ordenamiento jurídico de la expansión portuguesa y castellana en África e
Indias, Anuario de Historia del Derecho Español 27-28 (Madrid, 1958), apéndice
1, 3 y 4 respectivamente.
2. GARCÍA-GALLO, A. Las bulas
de Alejandro VI y el ordenamiento jurídico de la expansión portuguesa y
castellana en África e Indias, en Anuario
de Historia del Derecho Español 27-28 (Madrid, 1958), apéndice 16, p.
802, §8.
3. Verlinden, C. A propos de
Vinféudation des lies Canaries par le pape Clément a l'infant Don Luis de la
Cerda (1344), Bulletin de l'Institut Historique Belge de Rome 55-57
(1985-1986), pp. 75-
4. WECKMANN, Las bulas
alejandrinas de 1493 y la teoría política del papado medieval. Estudio de la
supremacía papal sobre islas. 1091-1493 (con introducción de Ernst
Kantorowicz, México, 1949), pp. 237-8. J. ZUNZUNEGUI, Los orígenes de las primeras misiones en las islas Canarias, Revista
Española de Teología 1 (1940), pp. 361-408.
5. "Con la autoridad apostólica y en
nombre nuestro y de los romanos pontífices sucesores nuestros y de la Iglesia
romana misma [...] con el consejo y asenso de nuestros hermanos y la plenitud de
la potestad apostólica": en ZUNZUNEGUI, J. Los orígenes de las misiones en las islas Canarias, Revista Española
de Teología 1 (1940), p. 386.
6. ZUNZUNEGUI, J. Los orígenes
de las misiones en las islas Canarias, Revista Española de Teología 1
(1940), pp. 397-99.
7. GARCÍA-GALLO, A. Las bulas
de Alejandro VI y el ordenamiento jurídico de la expansión portuguesa y
castellana en África e Indias, Anuario de Historia del Derecho Español 27-28 (Madrid,
1958), apéndice 16, p. 632.
8. DE CARTAGENA, A. Allegationes,
5a parte, § 97.