Descolonización es la creación de
hombres nuevos.
Fanon, Nietzche y la filosofía de la
libertad (I)
Jorge
Ancor Dorta *
Para
Fanon la descolonización es la creación de hombres nuevos. El colonizado se
convierte en un hombre nuevo mediante el mismo proceso por el cual se libera.
Este concepto de Fanon enlaza con la filosofía Nietzche en cuanto a la creación
de un nuevo hombre. Para Nietzche, el hombre nuevo ha superado la moral
tradicional y es libre. Es un hombre tremendamente vitalista: ama la vida y este
mundo. Sabe que la vida es en parte dolor y en parte placer. Disfruta el
primero pero no reniega del segundo.
Nietzsche piensa que hay dos clases de hombres: los señores y los esclavos, que
han dado distinto sentido a la moral. Para los señores, el binomio «bien-mal»
equivale a «noble-despreciable». Desprecian como malo todo aquello que es fruto
de la cobardía, el temor, la compasión, todo lo que es débil y disminuye el
impulso vital. Aprecian como bueno todo lo superior y altivo, fuerte y
dominador. La moral de los señores se basa en la confianza en sí mismos, el
orgullo propio.
Por el contrario, la moral de los esclavos
nace de los oprimidos y débiles, y comienza por condenar los valores y las
cualidades de los poderosos. Una vez denigrado el poderío, el dominio, la
gloria de los señores, el esclavo procede a decretar como «buenas» las
cualidades de los débiles: la compasión, el servicio —propios del
cristianismo—, la paciencia, la humildad. Los esclavos inventan una moral que
haga más llevadera su condición de esclavos.
Según Nietzche, como tienen que obedecer a los señores, los esclavos dicen que
la obediencia es buena y que el orgullo es malo. Como los esclavos son débiles
promueven valores como la mansedumbre y la misericordia. Critican el egoísmo y
la fuerza.
Cuando el presidente del congreso de los diputados, José Bono u otros cargos
políticos, vienen a Canarias y alaban la hospitalidad y la amabilidad del
pueblo canario están reforzando la moral de esclavos, están reforzando el
colonialismo mental y la sumisión.
En el plano colonial, la mentalidad del esclavo tiene su equivalente en el
colonialismo mental que se refiere a la institucionalización o la imposición
sistemática de un sentimiento de inferioridad en las poblaciones subyugadas, lo
que implica la aceptación por el colonizado de las doctrinas y valores del
colonizador como intrínsecamente superiores o de mayor valor.
El colonialismo mental trata de potenciar la moral de los esclavos destrozando la
autoestima del colonizado. Por tanto, para Fanon la descolonización es la
creación de hombres nuevos que han superado el colonialismo mental y la
atmósfera de sumisión del colonialismo mediante la transgresión violencia o no
violenta, que han reforzado su autoestima, que han reforzado su YO.
En el fondo es lo mismo que hizo Martín
Luther King al reforzar la autoestima del negro en Estados Unidos, o lo que
hizo Ghandi al reforzar la autoestima, los valores culturales y la transgresión
a través de la resistencia civil no violenta.
Fuente: menceymacro.blogspot.com
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Continuará
