Canarias: Un Proyecto de Estado (I)
Fernando
Barrera d’Amico *
El Derecho Internacional
reconoce que España es una entidad europea y Canarias es una entidad africana.
Canarias no es España al ser un archipiélago de ultramar; “mas allá de, al otro
lado de...”. Para la comunidad internacional; gobiernos, cuerpo diplomático,
etc., Canarias es una "posesión" (colonia) de España en África. Esta
realidad jurídica, diferenciada, la reconoce hasta la propia UE al catalogar a
Canarias, junto a las colonias de Francia, como "región
ultraperiférica". Al ser España un miembro de la UE, Bruselas utiliza el
eufemismo de "región ultraperiférica" para no incomodar a la
metrópoli española con la palabra COLONIA.
Por otro lado, como todos sabemos, un territorio
europeo no puede estar "lejos de Europa"… pues… es Europa. Teniendo en cuenta que el Derecho
Internacional moderno no reconoce la conquista de Canarias por la fuerza de las
armas, la posición de España en Canarias, es vulnerable ante ciertas coyunturas
internas y externas de nuestro entorno africano, tiene que demostrar que
Canarias no está subyugada a su imperio, sino que todo
lo contrario, Canarias quiere ser España. Para permanecer en nuestra Nación
Guanche, España necesita, ahora y en el futuro, de la cobertura política de “un
partido nacionalista canario + un partido español”, en cualquier combinación
siempre que esté presente alguno de los partidos políticos de España. En el
momento que no tenga el apoyo político, dentro de Canarias, los foros
internacionales podrían replantearse la insinuación utilizada por Bruselas de
"región ultraperiférica".
El escollo en estos momentos es que España puede ir a
la ONU y decir que el llamado "Gobierno de Canarias" no quiere la
independencia de Canarias. Aquí radica el problema actual de Canarias. Si
canarias es "un sujeto del Derecho Internacional", Canarias, como
archipiélago africano, tiene una serie de derechos bajo el Derecho
Internacional moderno, y por eso dicen que somos un "Archipiélago
Atlántico".
Bajo la Convención de Chicago, los vuelos aéreos que
entren en el espacio aéreo africano o bajo el control aéreo de un país tercero
son "vuelos internacionales", o sea, los vuelos Península
Ibérica-Canarias no son vuelos "nacionales". España comprende todo
esto muy bien y por eso intentó negociar la entrega del control del tráfico
aéreo sobre la ex provincia del Sahara a cambio de un "corredor
aéreo" "Península Ibérica-Canarias". Marruecos al estar en su
espacio (África), no necesita corredores aéreos y, por medio de una nota
diplomática, dio por terminado los deseos imperiales de España sobre el espacio
aéreo africano.
Por ultimo, teniendo en cuenta todo esto y el hecho
que Canarias, un territorio en otro continente, África, está invadida por una
entidad europea, se podría argumentar que Canarias es un sujeto del Derecho
internacional: Canarias no es España. Es más, si no es España, Canarias es una
entidad africana y por ello tiene personalidad propia, derechos legales, etc.
Para poder tener derecho a que Canarias sea considerada “Colonia española”, el paso primordial es
convencernos nosotros mismos de que es así… “Canarias es una colonia española”.
Una vez que tenemos clara nuestra situación con
referente a España, nos queda convencer a la ONU de que deje de tratarnos como
"región ultraperiférica" y nos de el trato real de Canarias… “Colonia
de España”... Para lograr esta postura… para lograr esta realidad, tenemos que
seguir las directrices de la ONU.
La ONU no reconoce Estados, la ONU únicamente acepta
miembros que deberían ser Estados. Pero puede reconocer miembros que dejan
mucho que desear como por ejemplo las Islas Caimanes u otros países que en
realidad no cumplen su nivel de Estado; sin embargo, forman parte de los 193
países que hoy en día están formando parte de la Asamblea General de la ONU.
La manera de poder formar parte de la Asamblea General
de la ONU es la siguiente: tenemos que presentar una solicitud al Consejo de
Seguridad de la ONU, el cual está formado por cinco países que tienen derecho a
veto y a voto, son los países que ganaron la Segunda Guerra Mundial: Estados
Unidos, Rusia, China, Inglaterra y Francia. Además, hay diez países más que
forman parte del Consejo de Seguridad y se distribuyen sus bancas de acuerdo a
una llave geográfica.
La ONU tiene que constituir una comisión para analizar
y estudiar si Canarias realmente cumple con las cualidades para ser considerada
un Estado, bajo las premisas de la Convención de Montevideo de 1933 la cual
establece qué puede ser considerado un Estado quien cumple con estas 3
condiciones:
1. El nuevo Estado debe tener límites claros y
una geografía determinada. Cumplimos con este requisito.
2. Debe tener una población determinada y fija
que forma parte de ese Estado. También cumplimos con este requisito.
3. Deben estar capacitados para establecer
relaciones internacionales en el marco de los valores de la ONU. Esta es la parte que aun
no hemos asumido, no podemos presentarnos en la ONU y decir simplemente “Declaramos
la independencia de La República Federal de Canarias” o simplemente decimos
“Declaramos la independencia del Estado de Canarias”. Si nos vamos a presentar
ante un organismo internacional que son los únicos que nos pueden reconocer
como Estado independiente, necesitamos elaborar un proyecto
de Estado y presentarlo ante este organismo y así poder cumplir con esta ultima
condición exigida por la ONU para que nuestras pretensiones de libertad sean
oídas.
Incluso
esos compatriotas canarios que piensan que la solución a la independencia pasa
por crear un Estado paralelo al actual e ir robando poco a poco el terreno a
los españoles… necesitan un proyecto de Estado.
En su acepción gramatical amplia, “Estado”, equivale a manera de ser o de estar de las cosas; es lo distinto del cambio. En ciencia política, el “Estado” también expresa una situación, algo que permanece dentro del cambio: la manera de ser o de estar políticamente. En un sentido amplio, “Estado”, es la manera de ser o de estar construida políticamente una comunidad humana. Pero si examinamos la sociedad humana, encontramos que dentro del Estado existen otros grupos sociales; que el ser humano se relaciona con sus semejantes en asociaciones de distinto orden: la familia, la iglesia, la corporación, las sociedades civiles y mercantiles, etc.….
Todas estas instituciones son grupos de seres humanos
asociados. Pero vemos que el ser humano, además de asociarse en estas
instituciones, además de tener relaciones con sus semejantes en vista de un fin
especifico, forma parte a la vez de diversas agrupaciones, además de construir
una familia puede ser socio de una empresa mercantil y miembro de sociedades
deportivas, culturales, de sindicatos, universidades, etc. Y también en vista
de otro fin específico, se asocia con sus semejante en una manera mas amplia y
constituye el grupo social que llamamos Estado. Este tiene funciones y naturaleza
distintas de las de otros grupos, para formar esta más amplia asociación
humana, las relaciones que tienen entre si los humanos que son de otra índole:
relaciones políticas.
Entonces, examinando ese ingrediente que existe en la
base de la sociedad humana en una forma amplia para construir el Estado, vemos
que el objeto propio de la Teoría del Estado está precisamente en desentrañar
la esencia de esa relación unitiva; la esencia de la política como ingrediente
peculiar del Estado, que lo distingue de las demás agrupaciones humanas y le da
carácter propio. En un sentido vulgar, no científico, se dan dos amplias
acepciones al Estado; por una parte se le considera como una estructura social
y se refiere a conceptos parciales, a aficiones, tales como el pueblo. En
segundo término, el segundo sentido amplio y vulgar es referirlo al fenómeno
del poder del Estado sobre la sociedad y se hace referencia al gobierno.
Estos dos sentidos amplios, no científicos, lo
resumimos en esas corrientes: el Estado entendido como estructura social y
confundida con el pueblo y el Estado como poder y, entonces, entendiente a este
como la autoridad que tiene el poder en sus manos y confundiéndolo con algunas
de sus manifestaciones como son el gobierno o el ejército.
En la próxima entrega intentaremos analizar el
concepto social del Estado y diversos criterios de unificación.
El análisis, que intentaré exponer mediante diferentes
entregas semanales, está apoyado en la siguiente:
BIBLIOGRAFÍA:
CALZADA Padrón, Feliciano, Derecho
constitucional… México, 1990,
GARCIA Maynez, Eduardo,
Introducción al estudio del derecho… México, 46ª edición. 1994,
KELSEN, Hans, Principios de derecho internacional
público… Buenos Aires, Argentina, 1965
Continuará ----»
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Canario por partida doble, por majorero y por uruguayo.