Cambiando la Sociedad Canaria (IV)
Jorge Ancor Dorta
Muchos consideran a Gandhi un pacifista o
un santo y se olvidan del fino estratega. La noviolencia
gandhiana recoge el principio del respeto a la vida
de las tradiciones orientales pero no es pacifismo ni invita a la meditación
pasiva fuera de los conflictos. La no-violencia es una metodología de acción
que invita a la lucha ofensiva contra la injusticia. Es la denominada
"no-colaboración" o "agresión pasiva".
La forma de pensar de Gandhi fue siempre
pragmática. No se hacía muchas ilusiones sobre el "juego limpio"
británico y sabía que la presión y la coacción son necesarias cuando la
persuasión se muestra ineficaz: "incluso ante argumentos convincentes,
decía, Inglaterra defenderá sus intereses con todos los medios. Es
necesario, pues, que la India cree ella misma la fuerza que la libere".
Inglaterra dominaba a 300 millones de
indios, con 200 funcionarios del Servicio Civil indio, 10.000 oficiales y
60.000 soldados indígenas, calculemos una proporción del 1 por 1.000. La
genialidad de Gandhi, fue demostrar que la presencia británica sólo era posible
por la pasividad y la colaboración de la población india. "Sin nuestro
apoyo, dijo, 100.000 europeos no podrían dominar ni siquiera la séptima parte
de nuestros pueblos". El Centro de Gravedad era la obediencia.
Gandhi veía claramente que la única manera
que tenía Inglaterra para seguir prolongando su poder en la región era la
pasividad de los indios. La administración colonial inglesa era vieja,
aristocrática y de tradición liberal. Una administración que daba bastante
libertad a los colonizados y que siempre operaba en base a usar, absorber,
seducir o destruir mediante el engaño o la corrupción a los líderes que surgían
en la colonia. Los ingleses tenían contradicciones, mientras se veían a si
mismos como defensores de la civilización y de las libertades políticas, su
comportamiento en las colonias en realidad era brutal y maquiavélica. Esas
contradicciones internas eran una Vulnerabilidad Crítica.
La obediencia en la India estaba basada en
el colonialismo mental y en las estructuras económicas, y hacia ellas se dirigió creando su
"Centro de Presión". Comenzó su lucha por la independencia alentando
huelgas de trabajadores textiles y del campo, quienes vivían oprimidos por los
impuestos que exigía la Corona. Su mensaje era poderoso y todos los indios ya lo
habían tomado como su líder. En 1919 convoca a una gran huelga que paraliza
toda la India. El gobierno dispara contra la multitud provocando cientos de
muertes.
Gandhi incentivó a que todos los indios
pusieran una rueca en sus casas y dejaran de comprar ropa occidental a los
ingleses. Los historiadores nos cuentan que se compraron 2 millones de ruecas.
Este movimiento dañó la industria textil británica al tiempo que constituía
una recuperación de los valores culturales propios dañaba los intereses económicos
británicos en la India. A esto se le seguían sumando la desobediencia
civil: huelgas del campesinado, el no pagar impuestos, desertar del ejército,
etc.
En resumen: Gandhi ideó una gran
estrategia para hacer ingobernable la colonia, ganando adeptos a través de los
medios. “Los ingleses quieren obligarnos a llevar la lucha al campo de las
ametralladoras porque ellos tienen armas y nosotros no. Nuestra única
posibilidad de vencerlos es llevar el combate al campo en donde nosotros
tenemos las armas y ellos no.”
Clausewitz dijo que lo primero es identificar los
centros de gravedad y reducirlos al número más pequeño posible. Idealmente a
uno solo. Eso fue lo que hizo Gandhi con la obediencia.
Fuente: menceymacro.blogspot.com
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anteriores:
Cambiando la
Sociedad Canaria (III)
Cambiando la Sociedad Canaria (II)
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